|
                
|
| |
|
|
| |
ПОЭЗИЯ "ПЯТИ МОНАСТЫРЕЙ"
|
|
| |
|
|
| |
Предисловие, перевод, комментарии
А. М. Кабанова
|
|
| |
|
|
| |
ГУТЮ СЮКЮ
(1323—1409)
|
|
| |
|
|
| |
Гутю родился в провинции Мино. В возрасте 13 лет стал
учеником Мусо Сосэки. Другим его учителем
был известный монах-поэт Рюсю Сютаку.
В 1341 г. отправился в Китай, и только через 10 лет вернулся на
родину. Гутю был советником сёгуна Ёсимоти. Рассказывают, что он
был ранен мечом монаха, который усомнился в истинности его религиозного
опыта, приобретенного в Китае. После этого случая Гутю стал отшельником
и даже ухаживал за могилой своего обидчика, утверждая, что без его
содействия он никогда не познал бы радости медитации в одиночестве.
Его поэтические произведения включены в сборник "Канъёсю". |
|
| |
|
|
| |
Слушаю дождь
во вторую ночь третьей луны
|
|
| |
|
|
| |
Из-за зарослей слышу звон поясных подвесок:
Какой благородный отрок появился в этих горах.
И вот теперь вслушиваюсь напряженно —
Завтра на ветвях персика появятся тысячи цветов.
(27, с. 99)
|
|
| |
|
|
| |
Отвергаю гостей
|
|
| |
|
|
| |
Этот монах боится прихода своих собратьев:
Словно бы будучи циньцем, не любит жителей Цинь.
К Чистой Земле сердце само меня приведет.
В этом мире радостно быть одиноким и бедным.
(27, с. 100)
|
|
| |
|
|
| |
Прим. "Чистая Земля" —Западный рай в традиции
амидаистского буддизма. Эта строка свидетельствует о том, что во
времена Гутю эта концепция получила широкое распространение и в
дзэнской среде. |
|
| |
|
|
| |
Скорблю над собой
|
|
| |
|
|
| |
Седовласый сельский монах — не ведаю о временах года.
Но как мне разобраться в смене месяцев и дней?
Слава и выгода, "да" и "нет" — все это давно позабыл;
Одежда — листья лотоса, еда — сосновые иглы;
такова
моя карма.
(27, с. 109)
|
|
| |
|
|
| |
Воспроизводится по изданию: Петербургское востоковедение.
Вып. 6. СПб., 1996.
© Центр «Петербургское Востоковедение», 1996
© А. М. Кабанов, предисловие, перевод, комментарии, 1996
|
|
|
|
